Los matrimonios rotos causan un gran sufrimiento a muchas personas, directa e indirectamente. Cuando se trata de cómo la ley de Dios trata a las personas que se encuentran en la dolorosa situación de tener que sufrir el dolor y la angustia mental del adulterio y el divorcio, debemos estar absolutamente seguros de que la teología que enseñamos y defendemos es la que enseña la Biblia. Es imperativo que hagamos todo lo posible, sin sacrificar los principios, para evitar imponer cargas adicionales sobre hombros ya cansados y agobiados, especialmente si esa carga pudiera llevar a su destrucción.
Repasemos las reglas de interpretación de la Biblia y tengámoslas en cuenta mientras estudiamos.
- La Biblia es su propia expositora. Los léxicos, los comentarios, los historiadores y los padres de la Iglesia, aunque a menudo son útiles, no deben desempeñar el papel principal en la interpretación de la Biblia, es decir, no desarrollamos nuestra doctrina a partir de ellos, sino que la desarrollamos únicamente a partir de la Biblia.
- El único método para usar la Biblia para interpretar la Biblia es reunir todas las escrituras sobre el tema que se está estudiando y compararlas.
- No omitas ni dejes de lado ni una sola escritura relacionada con el tema, especialmente si está claramente escrita y/o contradice tu interpretación de otras escrituras.
- Desarrolle su posición doctrinal a partir de la Biblia y, cuando no pueda seguir adelante, póngala a prueba con el Espíritu de Profecía. Permita que le guíe en su comprensión de lo que dice la Biblia.
- Humildad. Esta debería ser la primera regla. Sea devoto, humilde y esté abierto a cambiar su posición. Vaya donde le lleve la Biblia, nunca fuerce a la Biblia a seguir su opinión.
Al aplicar estas reglas de interpretación, nos abrimos a la guía y la dirección del Espíritu Santo. Dios puede revelarnos y nos revelará cosas maravillosas de su ley, asegurándose de que lo que enseñamos sea para la edificación y la salvación de nuestros semejantes, y no para defender nuestras propias opiniones y tradiciones, que solo suponen una carga y desaniman a los hijos de Dios.
Magnificando la ley del divorcio
El sermón de la montaña es una de las secciones más influyentes y estudiadas de la Biblia, y algunos estudios lo clasifican como la parte más citada de la Biblia después de los diez mandamientos. Esto se debe a su instrucción moral directa, en la que Jesús da los principios espirituales que subyacen a la ley escrita de Dios, cumpliendo así la profecía de Isaías.
“El Señor se complace en su justicia; magnificará la ley y la hará honorable.”
Isaías 42:21
En lugar del asesinato, el homicidio ilegal —violación del sexto mandamiento— se amplía para incluir la ira sin causa (Mateo 5:21). Jesús declaró que el adulterio no solo incluye el acto físico, sino que el mero hecho de mirar a alguien con lujuria es considerado por Dios como una violación del séptimo mandamiento. En lo que respecta al divorcio, Jesús cita la ley del divorcio del Antiguo Testamento y extiende la violación de la ley moral de Dios a todos los divorcios, excepto a los que se promulgaron por motivos de fornicación.
“Se ha dicho: El que repudie a su mujer, que le dé carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, la hace cometer adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.”
Mateo 5:31-32
Motivos para el divorcio
Hay quienes sostienen que la palabra «fornicación» en el versículo mencionado se refiere a las relaciones sexuales ilícitas con un tercero durante el período de compromiso. En el mejor de los casos, se trata de una interpretación muy liberal del versículo.
- El tema que se está considerando es el divorcio matrimonial, lo cual queda claro en el versículo 31: “Que le dé una carta de divorcio.”
- El versículo utiliza explícitamente el término “esposa”. Esto reitera que el tema que se está considerando es el divorcio durante el período matrimonial.
- Incluso si permitiéramos el uso de fuentes históricas para determinar que la pareja se consideraba legalmente casada en el momento del compromiso y que necesitaba un divorcio para separarse, esto solo reforzaría el argumento de que el tema que se está considerando es el divorcio de aquellos que se consideran legalmente casados por la ley. Por lo tanto, la palabra «fornicación» no excluye el adulterio por parte de quienes se consideran legalmente casados.
Cualquier objeción a interpretar la fornicación en este contexto como adulterio puede ser fácilmente rechazada señalando pasajes de la Biblia que utilizan los términos fornicación y adulterio de forma intercambiable.
“Tú toleras a esa mujer Jezabel, que se llama a sí misma profetisa, y enseña y seduce a mis siervos para que cometan fornicación 22. He aquí, yo la arrojaré en cama, y a los que cometen adulterio con ella los arrojaré en gran tribulación, a menos que se arrepientan de sus obras.”
Apocalipsis 2:20, 22
“31 También has cometido fornicación con los egipcios, tus vecinos, grandes de carne, y has aumentado tus rameras, para provocarme a ira. 32¡Como una mujer que comete adulterio, que toma extraños en lugar de su marido!”
Ezequiel 16:26, 32
Surge una pregunta legítima: si la “fornicación” incluye el adulterio y no se limita a los períodos de soltería o compromiso, ¿por qué Jesús utiliza “fornicación” en lugar de “adulterio”? La respuesta demuestra la sabiduría y la previsión de Cristo. Imaginemos por un momento que Cristo hubiera utilizado el término “adulterio”. ¿Qué se podría considerar motivo de divorcio? Inevitablemente, alguien plantearía la cuestión de que el “adulterio”, tal y como se define tres versículos antes, en el versículo 28, incluye mirar a alguien con lujuria. Al limitar precisamente la única causa legal de divorcio a la “fornicación”, Jesús se aseguró de que no pudiera haber ninguna mala interpretación de su significado: el acto físico de relaciones sexuales con un tercero, y no meros pensamientos o miradas lujuriosas.
Otra prueba bíblica de que el acto de adulterio es la única causa legal para el divorcio es la acción del mismo Dios. La ley de Dios es una transcripción de su carácter. Por lo tanto, su carácter es también una ejemplificación de su ley. ¿Cómo demuestran las acciones de Dios su ley con respecto al divorcio?
“Y vi que, por todas las causas por las que Israel, la apóstata, cometió adulterio, yo la repudié y le di carta de divorcio.”
Jeremías 3:8
Dios se divorció figurativamente de Israel por la causa de su adulterio. Dios mismo reveló Su ley en lo que respecta al divorcio mediante Su interacción con Israel, Su novia figurativa, enunciando la legalidad de su separación al darle una «carta de divorcio».
El divorcio en el espíritu de la profecía
Ahora que tenemos nuestra comprensión bíblica de la ley del divorcio dada por Cristo —que el divorcio es legal a los ojos de la ley divina cuando la causa es el acto físico del adulterio—, comparemos nuestra interpretación con pasajes relevantes del Espíritu de Profecía. Al comparar nuestra interpretación con el Espíritu de Profecía, los testimonios pueden arrojar luz sobre el tema, guiarnos a otras Escrituras o aclarar algunos puntos. Veamos cómo se sostiene.
“En el sermón del monte [Mateo 5], Jesús declaró claramente que no podía haber disolución del vínculo matrimonial, excepto por infidelidad al voto matrimonial.”
Pensamientos del Monte de las Bienaventuranzas, pág. 63
“Cristo quería que la relación matrimonial estuviera protegida por restricciones judiciales, de modo que no pudiera haber separación legal entre marido y mujer, salvo por causa de adulterio.”
El espíritu de profecía, volumen 2, pág. 221
“Dios dio una sola causa por la que una esposa debía dejar a su marido o un marido a su esposa, que era el adulterio.”
Carta 8, 1888
“Nada más que la violación del lecho matrimonial puede romper o anular el voto matrimonial”. Carta 8, 1888
“Solo hay un pecado, el adulterio, que puede colocar al marido o a la mujer en una posición en la que puedan liberarse del voto matrimonial ante los ojos de Dios.”
Manuscript Releases, volumen 17, pág. 156
“El voto matrimonial es vinculante y no puede liberar de sus obligaciones a ninguna de las partes que lo contrajeron, salvo por causa de adulterio, la violación del lecho matrimonial.”
Ms22, 1888
“Solo hay una cosa por la que un marido puede separarse legalmente de su mujer o una mujer de su marido, y es el adulterio.”
Carta 168, 1901
“En los casos de violación del séptimo mandamiento, cuando la parte culpable no manifiesta un arrepentimiento sincero, si la parte perjudicada puede obtener el divorcio sin empeorar su situación y la de sus hijos, si los tiene, al hacerlo, debe ser libre.”
Review and Herald, 24 de marzo de 1868
Debería ser obvio para todos que el Espíritu de Profecía concede inequívocamente que el divorcio es legal a los ojos de Dios —no solo del gobierno— cuando se lleva a cabo por motivos de adulterio.
Implicaciones del divorcio legal
La exposición de Jesús sobre la espiritualidad de la ley moral en el sermón de la montaña tomó el aspecto moral escrito de la ley divina y explicó los principios espirituales subyacentes. La ira se equiparó al asesinato. La lujuria se equiparó al adulterio. Del mismo modo, el nuevo matrimonio tras un divorcio no basado en el adulterio se consideraba en sí mismo adulterio, independientemente del sexo de la persona que lo iniciaba.
“Y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella. 12Y si una mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.”
Marcos 10:11,12
El nuevo matrimonio tras un divorcio ilegal se declara adulterio porque la ley del matrimonio considera que las partes siguen casadas.
“Porque la mujer que tiene marido está sujeta por la ley a su marido mientras él vive… Así que, si mientras vive su marido, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera.”
Romanos 7:2-3
En el sermón de la montaña, Jesús responsabilizó a quien iniciaba el divorcio ilegal del adulterio que se produciría inevitablemente al volver a casarse.
“Se ha dicho: El que repudie a su mujer, que le dé carta de divorcio. Pero yo os digo: El que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, la hace cometer adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.”
Mateo 5:31-32
La pregunta que hay que hacerse es: ¿qué pasa con el nuevo matrimonio tras un divorcio legal? ¿Está sancionado o prohibido? En el contexto de exponer y magnificar los principios de la ley moral, Jesús se refirió directamente a la ley del divorcio dada por Moisés cuando recitó la ley diciendo: “Cualquiera que repudie a su mujer, que le dé carta de divorcio”.
“Cuando un hombre haya tomado mujer y se haya casado con ella, y suceda que ella no le guste, porque ha hallado en ella alguna cosa indecente, entonces le escribirá una carta de divorcio, se la entregará en su mano y la echará de su casa.”
Deuteronomio 24:1
Esta misma ley sigue vigente hoy en día. Si una pareja casada desea separarse, necesita obtener un certificado de divorcio para que el divorcio sea considerado legal por el Estado. El certificado de divorcio simboliza la disolución del contrato matrimonial y, en las leyes de Moisés, al igual que hoy en día, permitía volver a casarse.
“Y cuando ella haya salido de su casa, podrá irse y ser la esposa de otro hombre.”
Deuteronomio 24:2
Es esta ley del divorcio, que antiguamente y en la actualidad permitía volver a casarse, la que Jesús restringió al adulterio. Algunos sostienen que el divorcio es legal, pero volver a casarse no lo es. Sin embargo, esto no está respaldado por las Escrituras. En su sermón de la montaña, Jesús no condenó el nuevo matrimonio de la parte inocente, sino solo el nuevo matrimonio tras un divorcio ilegal. Esto se debe a que es la naturaleza del divorcio la que determina si el nuevo matrimonio es legal o no. Si el divorcio es ilegal, el nuevo matrimonio es ilegal. Si el divorcio es legal, el nuevo matrimonio es legal. La ley del Antiguo Testamento que permite el nuevo matrimonio tras un divorcio legal es una de las leyes que Jesús vino a magnificar.
Nuevo matrimonio adúltero
La exposición de Jesús sobre la ley moral definió la lujuria como adulterio, y el nuevo matrimonio tras un divorcio ilegal como adulterio. La Biblia repite varias veces este principio de los nuevos matrimonios adúlteros tras un divorcio ilegal, enfatizando la importancia de la ley y advirtiendo de la gravedad de su transgresión.
“Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y cualquiera que se casa con la repudiada por su marido, comete adulterio.”
Lucas 16:18
“Y él les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella. Y si una mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.”
Marcos 10:11-12
“Porque la mujer que tiene marido está sujeta por la ley a su marido mientras él viva; pero si su marido muere, ella queda libre de la ley de su marido. Así que, si mientras su marido vive, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muere, ella queda libre de esa ley, de modo que no es adúltera aunque se case con otro hombre.”
Romanos 7:2-3
“A los casados les mando, no yo, sino el Señor: que la mujer no se separe del marido; pero si se separa, que permanezca sin casarse o que se reconcilie con su marido; y que el marido no repudie a su mujer.”
1 Corintios 7:10-11
“Por lo cual ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.”
Mateo 19:6
Estos versículos establecen el principio de que, en general, cualquier nuevo matrimonio después del divorcio es considerado adulterio por Dios. Ninguno se refiere al nuevo matrimonio después de un divorcio legal. ¿Cómo sabemos que el divorcio legal es una excepción a la regla general? Porque Jesús lo afirma explícitamente.
“Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada comete adulterio.”
Mateo 19:9
Aquí Jesús afirma claramente que aquellos que se divorcian por motivos distintos al adulterio y se vuelven a casar, son culpables de adulterio por el nuevo matrimonio. De ello se deduce que aquellos que se divorcian por causa de adulterio y se vuelven a casar, no son culpables de adulterio por el nuevo matrimonio.
Según los principios de la hermenéutica bíblica, no podemos ignorar las cláusulas de excepción de Mateo 5:32 y 19:9. Cada palabra debe tener su significado adecuado en el tema que se está tratando. Como sabemos que la Biblia no se contradice a sí misma, debemos concluir que, aunque en general el nuevo matrimonio tras el divorcio se considera una violación del séptimo mandamiento, hay una excepción a la regla: en los casos de adulterio, el nuevo matrimonio tras el divorcio no es una violación del séptimo mandamiento y, por lo tanto, es permisible según la ley divina.
Nuevo matrimonio legal
¿Por qué quien se divorcia ilegalmente y se vuelve a casar es condenado como adúltero por su nuevo matrimonio, pero quien se vuelve a casar después de un divorcio legal no lo es? Esta es la ley del divorcio que Jesús magnificaba en el sermón de la montaña. Un divorcio legal permite volver a casarse, mientras que un divorcio ilegal no. El nuevo matrimonio ilegal es equivalente al adulterio, pero el nuevo matrimonio legal no lo es.
“Así que, si mientras vive su marido, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muere, ella queda libre de esa ley, de modo que no es adúltera aunque se case con otro hombre.”
Romanos 7:3
En el ejemplo de la muerte del marido, la mujer queda libre de las exigencias de la ley del matrimonio y es libre de volver a casarse. Esto se debe a que ya no está vinculada por la ley a su marido. El vínculo matrimonial queda anulado. El vínculo del voto matrimonial se ha disuelto. Ya no está sujeta a sus exigencias.
El principio de estar libre de la ley del matrimonio se reitera en la carta de Pablo a los corintios. Una persona casada no debe buscar liberarse del vínculo matrimonial, pero si obtiene esa libertad, no peca si se vuelve a casar.
“¿Estás ligado a una mujer? No busques ser liberado. ¿Estás liberado de una mujer? No busques una mujer. Pero si te casas, no has pecado.”
1 Corintios 7:27-28
Hemos concluido hasta ahora que la libertad del vínculo matrimonial a través del divorcio legal otorga a la parte inocente la libertad de volver a casarse, porque el vínculo matrimonial queda anulado por el divorcio. Esto no es posible cuando el divorcio se lleva a cabo por motivos distintos al adulterio, ya que Jesús afirmó de manera definitiva que el único divorcio legal es el que se produce por causa de adulterio. Repasemos los pasajes relevantes del Espíritu de Profecía para juzgar si nuestra conclusión es bíblica.
“En el sermón del monte [Mateo 5], Jesús declaró claramente que no podía haber disolución del vínculo matrimonial, excepto por infidelidad al voto matrimonial.”
Pensamientos del Monte de las Bienaventuranzas, pág. 63
“Nada más que la violación del lecho matrimonial puede romper o anular el voto matrimonial.”
Carta 8, 1888
“Solo hay un pecado, que es el adulterio, que puede colocar al marido o a la mujer en una posición en la que puedan liberarse del voto matrimonial a los ojos de Dios.”
Manuscript Releases, volumen 17, pág. 156
“El voto matrimonial es vinculante y no puede liberar sus reclamaciones sobre ninguna de las partes que lo contrajeron, salvo por causa de adulterio, la violación del lecho matrimonial.”
Ms22 1888
El Espíritu de Profecía no se detiene ahí. Para eliminar toda posibilidad de confusión, Jesús declara inequívocamente que si una mujer (y, por lo tanto, un hombre) obtiene el divorcio por adulterio, debe ser libre para volver a casarse.
“… si ella o cualquier otra mujer obtuviera el divorcio legalmente por adulterio de su marido, entonces sería libre para casarse con quien ella eligiera.”
Manuscript Releases, volumen 17, pág. 156
Conclusión
La institución del matrimonio es tan antigua como la humanidad. Sus orígenes en el Edén, donde la creación era perfecta y no estaba mancillada por el pecado, nos hablan de su naturaleza hermosa y sublime, en la que dos personas pueden unirse tanto en el amor que pueden considerarse como uno solo. El Edén nos habla de la permanencia del matrimonio. No debe degradarse a un contrato trivial, sin sentido y temporal que puede romperse y reescribirse a voluntad. Incluso en un estado terrible y caído, Adán y Eva permanecieron juntos hasta que la muerte los separó. Cuando Cristo regrese y los resucite de entre los muertos, lo que la muerte separó, la vida lo reunirá eternamente.
Aunque reconocemos la alta consideración y la permanencia que exige la institución del matrimonio, no debemos ser tan extremistas como para pervertir las claras palabras de Dios ignorando las disposiciones que Él ha previsto para un mundo asolado por el pecado.
Hay personas inocentes que reciben un trato demoníaco a manos de quien juró ante Dios amarles y respetarles hasta la muerte. Han sido traicionadas, humilladas y heridas con cortes tan profundos que quizá nunca se curen del todo. Seremos juzgados por cómo tratamos a estas almas inocentes y abatidas. Si malinterpretamos la palabra de Dios y las abandonamos a una vida de soledad, si las colocamos en situaciones en las que son llevadas al pecado y la destrucción, Dios nos lo exigirá. No estaremos libres de culpa ante un Dios santo y justo.
“Los escribas y los fariseos se sientan en la cátedra de Moisés; por tanto, todo lo que os manden, hacedlo y observadlo; pero no hagáis según sus obras, porque dicen y no hacen. Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no las mueven ni con un dedo.”
Mateo 23:2-4
La postura de la iglesia SDARM sobre el nuevo matrimonio hace precisamente esto. Impone cargas pesadas y difíciles de llevar a los inocentes, negándoles el más mínimo alivio que la Biblia ofrece claramente. Peor aún, no se trata de una negligencia por ignorancia. Las creencias fundamentales de la iglesia SDARM contradicen explícitamente el testimonio de Jesús. Obsérvese cómo la publicación oficial «Creencias fundamentales del Movimiento Adventista del Séptimo Día Reformado» contradice directamente el Espíritu de Profecía:
El testimonio de Jesús:
“En el sermón del monte, Jesús declaró claramente que no podía haber ninguna disolución del vínculo matrimonial, excepto por la infidelidad al voto matrimonial.”
Pensamientos del Monte de las Bendiciones, pág. 63
El testimonio de la SDARM:
“Desde el principio, el propósito de Dios ha sido que el voto matrimonial vincule a ambas partes por lazos indisolubles para toda la vida. El divorcio no está en armonía con la voluntad de Dios. En caso de separación, deben permanecer solteros hasta la muerte del otro cónyuge o hasta que se reconcilien.”
Creencias fundamentales de la IASDMR, sección 7.
La Biblia y el Espíritu de Profecía afirman que el adulterio es la única causa para la disolución del voto matrimonial. Las creencias de la SDARM afirman que el voto matrimonial es indisoluble de por vida, lo que contradice directamente los escritos inspirados.
Si se analiza la historia de la iglesia adventista del séptimo día, nunca se ha adoptado una postura tan extrema por parte del pueblo de Dios. ¿Cuáles son los orígenes de esta creencia? ¿Dónde se fundamenta esta doctrina? Esta postura no es exclusiva de la iglesia SDARM. También es la postura de la iglesia católica, el anticristo.
“La Iglesia católica también enseña que todo matrimonio válido y sacramental que se haya consumado es indisoluble. Esto está en consonancia con los Evangelios, con los escritos de San Pablo y con siglos de tradición cristiana.”
Extraído de: chchcatholic.co.nz
La palabra de Dios condena las doctrinas no bíblicas que rodean el matrimonio y la dieta como doctrinas de demonios.
“Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus seductores y doctrinas de demonios; hablando mentiras con hipocresía; teniendo su conciencia cauterizada con un hierro candente; prohibiendo casarse y mandando abstenerse de alimentos que Dios ha creado para que sean recibidos con acción de gracias por los que creen y conocen la verdad”.
1 Timoteo 4:1
Esto se debe a las consecuencias de largo alcance de estas doctrinas excesivamente estrictas, severas, farisaicas y papales, algunas de las cuales, lamentablemente, ha adoptado la iglesia SDARM.
“Los sacerdotes y los papas han promulgado leyes que prohíben a las personas casarse y las recluyen en monasterios. Estas leyes y restricciones fueron ideadas por Satanás para colocar a hombres y mujeres en posiciones antinaturales. Así, Satanás ha tentado a los seres humanos a despreciar la ley del matrimonio como algo impío, pero al mismo tiempo ha abierto la puerta a la indulgencia de la pasión humana. Así han surgido algunos de los mayores males que maldicen nuestro mundo: el adulterio, la fornicación y el asesinato de niños inocentes nacidos fuera del matrimonio.”
The Bible Echo, 28 de agosto de 1899
Dios ama a su pueblo y a su iglesia. Desea que alcancen el ideal más elevado. Al publicar nuestras preocupaciones, no buscamos disminuir la posición que Dios ha dado a la iglesia, no queremos que los miembros renuncien ni que la gente pelee. Simplemente buscamos que la verdad prevalezca en un mundo que lucha contra ella. Queremos preguntas, discursos y estudio dedicado. Queremos poder edificarnos y exhortarnos unos a otros. Queremos que esta búsqueda de la verdad en oración vaya seguida de un avivamiento y una reforma.
Amamos a nuestra iglesia, deseamos que Dios sea libre para bendecirla y usarla para su gloria. Somos una familia. Queremos que el amor se comparta entre nosotros, especialmente para aquellos de nosotros que sufren y están afligidos. Cuando pensemos en nuestros hermanos que han errado, en aquellos de nosotros que hemos cometido errores y, especialmente, en aquellos de nosotros que hemos sido heridos y traicionados, por favor, prestemos atención al mandato que Dios nos ha dado:
“Deseo que tengamos mucho más del Espíritu de Cristo y mucho menos de nosotros mismos, y menos opiniones humanas. Si erramos, que sea por el lado de la misericordia y no por el lado de la condenación y el trato severo.”
Carta 16, 1887
Esperamos y oramos para que, si veis la luz en este mensaje, no la escondáis debajo de la cama, sino que la pongáis en la colina para que todos puedan participar. Por favor, estudiad, compartid y orad por nuestra iglesia para que vea y comprenda sus errores, se arrepienta, se vuelva a Dios y sea de nuevo su gloriosa fortaleza, una ciudad de refugio, que Él mantiene en un mundo rebelde.
Gracias por leer, que Dios os bendiga.